公德的缺失已成為亟待解決的現(xiàn)實問題。本次社會公德調(diào)查報告，通過對不同地區(qū)和群體的深入研究，揭示了社會公德缺乏的具體表現(xiàn)及其對社會和諧的影響。調(diào)查結(jié)果顯示，公共場所的不文明行為、志愿服務(wù)的缺乏以及對他人權(quán)益的漠視，都是影響社會公德的重要因素。希望通過此次報告，引發(fā)廣泛關(guān)注與討論，從而促進(jìn)社會公德的重建與提升。

社會公德調(diào)查報告 1

社會公德是指在長期的人類社會生活中逐漸形成的道德規(guī)范，旨在規(guī)范每位公民在履行社會責(zé)任或涉及公眾利益時應(yīng)遵循的行為準(zhǔn)則。社會公德是人們?nèi)粘Ｉ钪凶罨?、最必要、最普遍的行為?biāo)準(zhǔn)，是保障社會公共生活順利、有序、健康運行的根本條件。

社會公德的內(nèi)容涵蓋了公共生活的各個方面，提出了一系列基本的行為規(guī)范和要求。

作為社會主義社會的成員，和諧社會的主人，其社會道德和科學(xué)文化素質(zhì)的高低直接關(guān)系到我國精神文明建設(shè)和中華民族偉大復(fù)興的進(jìn)程。為此，我在20xx年12月12日對科爾沁左翼后旗（簡稱科左后旗）甘旗卡鎮(zhèn)的公民社會道德進(jìn)行了調(diào)研。

科左后旗位于內(nèi)蒙古自治區(qū)通遼市東南部，東南與遼寧、吉林兩省接壤，屬于東北經(jīng)濟規(guī)劃區(qū)?？偯娣e11570平方公里，轄有16個蘇木鎮(zhèn)（場）和262個嘎查村，總?cè)丝诩s40.2萬人，其中蒙古族人口占73%。這里人杰地靈，歷史悠久，資源豐富，文化底蘊深厚，各項事業(yè)蓬勃發(fā)展。素有“馬王之鄉(xiāng)”、“黃牛之鄉(xiāng)”、“沙稻之鄉(xiāng)”、“民歌之鄉(xiāng)”、“旅游之鄉(xiāng)”的美譽。

本次調(diào)查在科左后旗甘旗卡鎮(zhèn)進(jìn)行，調(diào)查對象為該鎮(zhèn)的全體公民。通過自制問卷（見附表），我對公民進(jìn)行了隨機抽樣調(diào)查，共回收有效問卷100份。

根據(jù)問卷設(shè)計、調(diào)查實施和數(shù)據(jù)統(tǒng)計的結(jié)果，我完成了“關(guān)于科爾沁左翼后旗甘旗卡鎮(zhèn)公民社會公德”的調(diào)查。從調(diào)查結(jié)果來看，作為社會主義社會的主體，約70%的被調(diào)查者具有較強的社會公德意識，20%的公民表現(xiàn)良好，只有不到10%的公民的社會公德意識較為薄弱。文明禮貌作為社會交往中必不可少的道德要求，是調(diào)節(jié)和規(guī)范人際關(guān)系的行為標(biāo)準(zhǔn)，直接關(guān)系到我們?nèi)粘Ｉ畹姆椒矫婷妗?/p>

在我國現(xiàn)代社會，社會公德的主要內(nèi)容包括：1. 文明禮貌 2. 助人為樂 3. 愛護公物 4. 保護環(huán)境 5. 遵紀(jì)守法。為此，我將圍繞這五方面內(nèi)容進(jìn)行調(diào)查。

　1. 文明禮貌

文明禮貌是社會交往中不可或缺的道德準(zhǔn)則，體現(xiàn)于日常生活的方方面面。公共生活中，人與人之間應(yīng)和諧相處，以禮相待，杜絕說臟話、隨意猜疑和欺騙他人的不良行為。這是為人處世的基本要求。

在文明禮貌方面，調(diào)查結(jié)果顯示100%的公民認(rèn)為文明禮貌極為重要。95%的公民表示尊老愛幼，81%的公民能禮貌接待陌生人，84%的公民會主動為老弱婦幼和殘疾人讓座，并且認(rèn)為這是理所當(dāng)然的。然而，對于自己的父母，有62%的公民承認(rèn)曾對父母不禮貌（如大聲呵斥等），而在日常生活中，70%的人會不自覺地使用不文明用語或做出不文明行為。94%的公民表示幾乎每天在外出或工作時聽見不文明用語或目睹不文明現(xiàn)象。

由此可見，公民對于文明禮貌的認(rèn)知較高，但在實際生活中卻未能注意落實。文明禮貌是一個人基本道德素養(yǎng)的體現(xiàn)，也是一個民族素質(zhì)的重要標(biāo)志。

　2. 助人為樂

助人為樂和見義勇為是社會成員在公共生活中相互關(guān)系調(diào)節(jié)的重要行為規(guī)范之一。每個人在社會生活中都可能會遇到困難和問題，因此在公共生活中倡導(dǎo)助人為樂的精神，是社會主義道德建設(shè)的核心理念，也是每位公民的基本要求。

調(diào)查顯示，78%的公民自愿參與過慈善募捐活動，65%的公民愿意向陌生人伸出援手，54%的公民有過見義勇為的想法，96%的公民在面對不法行為時會選擇出手制止，只有3%的公民會選擇“路過打醬油”。

由此可見，公民對助人為樂和見義勇為持積極態(tài)度。

　3. 愛護公物

愛護公共財物是社會公德的重要組成部分，特別是在公共場合更應(yīng)加強這種意識。珍惜和愛護社會共同勞動成果是每個公民的責(zé)任，既展示個人的道德修養(yǎng)，也體現(xiàn)社會的文明程度。根據(jù)調(diào)查數(shù)據(jù)，公民對公共設(shè)施的愛護程度尚可，但仍有待提高。

在愛護公物方面，65%的公民的態(tài)度不夠堅定，認(rèn)為應(yīng)視情況而定；83%的公民曾有過損壞公物的經(jīng)歷（如踩踏墻壁、草坪等），94%的公民表示看到有人破壞公物會主動制止。

公民對于愛護公物的意識亟待增強。公共財物是社會的共同財富，理應(yīng)珍惜與愛護，這不僅是對社會勞動成果的尊重，也是對社會財富的節(jié)約，有利于資源的合理利用。

　4. 保護環(huán)境

保持公共生活環(huán)境的整潔、舒適是每個公民的責(zé)任。關(guān)注公共衛(wèi)生、保護生活環(huán)境，是社會成員在公共生活中應(yīng)遵循的基本行為規(guī)范。講究公共衛(wèi)生、創(chuàng)造優(yōu)美環(huán)境，關(guān)系到人們的身心健康，也是社會風(fēng)尚的重要體現(xiàn)，反映出民族的文明水平。

在保護環(huán)境方面，86%的公民認(rèn)為愛護公共衛(wèi)生至關(guān)重要，53%的公民參與過環(huán)境保護活動，75%的公民表示對城鎮(zhèn)中破壞環(huán)境的行為（如隨意丟棄垃圾）感到厭惡，但對于街道上的垃圾，只有13%的人會選擇拾起并放入垃圾箱。在草坪上玩耍時，36%的人表示不在乎，60%的人則表示視心情而定。

由此可見，公民對環(huán)境保護的意識較強，絕大多數(shù)公民都具備較高的環(huán)境保護意識。保護環(huán)境的重要性顯而易見，每個公民都有責(zé)任去維護和改善我們的生活環(huán)境。

　5. 遵紀(jì)守法

法律是對公民行為的基本約束，是道德的必要補充。每個社會成員應(yīng)當(dāng)自覺遵守法律法規(guī)和公共場所的相關(guān)規(guī)定，遵守法律是提升社會公德水平的關(guān)鍵途徑。社會成員需以遵紀(jì)守法為榮，違法亂紀(jì)則應(yīng)感到羞恥。調(diào)查結(jié)果表明，公民在遵紀(jì)守法方面的狀況仍需改善。很多公民的法律意識較為薄弱。

在遵紀(jì)守法方面，79%的公民了解一定的法律知識，但仍有極小部分公民對法律認(rèn)知模糊。調(diào)查中，當(dāng)面對公共場所插隊行為時，超過一半的公民表示會立即制止，三分之一的公民會在心里抱怨，僅有5%的公民會在心里謾罵，還有15%的公民對此選擇視而不見。

公民在強化紀(jì)律意識方面仍需努力。自覺遵守法律法規(guī)、履行公民義務(wù)是每個社會成員的責(zé)任。廣大公民應(yīng)提高對法律的認(rèn)識，增強法紀(jì)觀念。

當(dāng)前，公民的社會公德意識總體健康、積極，但仍存在個別不文明行為，部分公民的道德問題不容忽視。造成這一現(xiàn)象的原因主要有兩個：

(一)社會對思想品德和道德修養(yǎng)重視不夠。在當(dāng)今商品經(jīng)濟時代，社會道德問題普遍，社會對道德修養(yǎng)的重視程度下降，嚴(yán)重影響公民人生價值的追求。

(二)公民自身的主觀因素。如今很多公民都是獨生子女，過于受寵，成長環(huán)境相對順利，導(dǎo)致他們?nèi)狈乱庾R和社會責(zé)任感，也使得他們對人生價值的認(rèn)識產(chǎn)生偏差。

面對科左后旗甘旗卡鎮(zhèn)公民的社會公德問題，提升社會公德意識顯得尤為重要。以下幾方面可供參考：

1) 公民應(yīng)加強自身修養(yǎng)，提高個人素質(zhì)，增強識別是非的能力，并自覺抵制不良風(fēng)氣。

2) 公民應(yīng)積極參與社會活動，培養(yǎng)社會公德意識與責(zé)任感。

3) 從小事做起，小口做起。注重公共生活中微小的行為細(xì)節(jié)，公民應(yīng)以身作則，推廣文明禮貌、助人為樂、愛護公物、保護環(huán)境、遵紀(jì)守法的社會公德，并制止不文明行為。

社會公德與人們在公共生活中的活動密切相關(guān)。公共生活領(lǐng)域不斷擴展，人與人之間的交往日益頻繁，社會公德在維護社會利益、公共秩序及社會穩(wěn)定方面的作用愈加突出，成為個人道德修養(yǎng)和社會文明程度的重要表現(xiàn)。這是和諧美好社會的一部分，希望廣大公民共同努力，維護社會公德。

社會公德調(diào)查報告 2

在公共生活日益豐富多彩，人們之間的互動頻繁，使得社會公德在維護公共利益和秩序、促進(jìn)社會穩(wěn)定方面的作用愈加突出，成為衡量公民道德修養(yǎng)和社會文明程度的重要標(biāo)尺。全球范圍內(nèi)正在經(jīng)歷深刻的變化，而我國也正處在深刻的轉(zhuǎn)型中。新形勢下，廣大的人民群眾對美好生活的向往，更加突顯了社會公德建設(shè)在構(gòu)建和諧社會中的重要性，使得社會公德的價值在時代背景下顯得尤為鮮明。大學(xué)生的社會公德問題引起了廣泛關(guān)注。

作為當(dāng)代中國的在校大學(xué)生，我們不僅是國家未來的希望，也是推動社會進(jìn)步的重要力量。這就要求我們不僅要擁有扎實的專業(yè)知識，更要具備崇高的道德情操。在構(gòu)建和諧社會的要求下，我們應(yīng)當(dāng)積極踐行社會公德，爭做道德的榜樣。

社會公德是道德體系中的基本部分，它直接反映了個人的素養(yǎng)與內(nèi)涵，并時刻伴隨著我們的日常生活。我們對當(dāng)今大學(xué)生的社會公德現(xiàn)狀進(jìn)行了調(diào)查研究。我們小組在為期兩周的時間內(nèi)，對校內(nèi)大學(xué)生進(jìn)行了問卷調(diào)查，發(fā)放問卷55份，全部有效回收，涵蓋了不同年級和專業(yè)的學(xué)生，調(diào)查內(nèi)容涉及大學(xué)生對社會公德的認(rèn)知以及個人道德實踐等方面。

（一）行為文明方面

文明禮貌是中華民族的傳統(tǒng)美德，而在圖書館占位子則是一種不文明、不禮貌的表現(xiàn)。圖書館是許多同學(xué)學(xué)習(xí)的首選之地，但由于人數(shù)眾多，常常會出現(xiàn)占位子的現(xiàn)象。在我們的調(diào)查中，有3.6%的同學(xué)認(rèn)為占位行為是合理的，可以促進(jìn)學(xué)習(xí)，50.9%的同學(xué)則認(rèn)為這種現(xiàn)象見怪不怪，32.7%的同學(xué)承認(rèn)自己曾有過類似行為，只有12.7%的同學(xué)認(rèn)為這樣做是不道德的，應(yīng)該受到譴責(zé)。

可見，雖然大家在心理上都知道怎么做才是對的，但實際行動卻未能形成積極的示范效應(yīng)。長期以來的占位習(xí)慣讓同學(xué)們逐漸麻木，對這種不道德行為的漠視反映出大學(xué)生在行為文明素養(yǎng)方面還有提升空間。

（二）愛護公物方面

校園內(nèi)的“課桌文化”或景區(qū)的“涂鴉”現(xiàn)象已經(jīng)不再稀奇。在我們的調(diào)查中，只有3.6%的同學(xué)認(rèn)為涂鴉好，能夠展示個性，54.5%的同學(xué)認(rèn)為這行為不當(dāng)，破壞了公共財物，20%的同學(xué)對此并不在意，10.9%的同學(xué)則認(rèn)為這是一種隨意的行為。

從調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，大學(xué)生在愛護公物方面的認(rèn)知相對較好，但落實到行動上，許多人仍存在僥幸心理。雖然個人物品能得到很好的保護，但當(dāng)面臨公共財產(chǎn)時，卻常常選擇忽視這是非常自私的表現(xiàn)。接近三成的同學(xué)對此無所畏懼，這表明個人素養(yǎng)亟待改善。要改變這種現(xiàn)狀，不僅需要社會的引導(dǎo)，更需要大學(xué)生增強自己的道德意識，自覺培養(yǎng)起理想、道德和文化素養(yǎng)。

（三）保護環(huán)境方面

環(huán)境保護是社會公德的重要組成部分，大學(xué)生對此責(zé)無旁貸。隨著生活環(huán)境的逐步改善，大學(xué)生對保護環(huán)境的意識也在增強。根據(jù)調(diào)查顯示，64%的同學(xué)表示在公共場合一般不隨手扔垃圾，只有6%的人表示經(jīng)常如此，21%的同學(xué)則認(rèn)為只有在找不到垃圾箱時才會扔。數(shù)據(jù)表明，大部分同學(xué)在環(huán)保方面做得比較好，能夠做到“獨善其身”。然而，真正以主人翁姿態(tài)對待環(huán)境保護的大學(xué)生仍顯不足，我們要意識到自身的責(zé)任，成為環(huán)境保護的代言人，而不是隨波逐流，從自我做起。

社會公德調(diào)查報告 3

　一、調(diào)查目的

社會公德是我們?nèi)粘Ｉ钪胁豢苫蛉钡闹匾赖聵?biāo)準(zhǔn)。鑒于目前大學(xué)生在社會公德方面的實際狀況，我決定開展一項社會調(diào)查。

　二、調(diào)查對象及方法

1、調(diào)查對象: 某高校在校大學(xué)生

2、資料收集方法: 使用問卷調(diào)查形式，向樣本中各個個體發(fā)放《大學(xué)生社會公德意識調(diào)查問卷》，以了解學(xué)生在日常生活中的社會公德意識狀況。

3、調(diào)查方法：對該高校的在校學(xué)生進(jìn)行隨機抽樣共發(fā)放50份問卷，調(diào)查問卷包含12個單選題。

　三、調(diào)查內(nèi)容：

調(diào)查結(jié)果分析：

1、數(shù)據(jù)整理

通過對回收問卷的匯總，得出以下數(shù)據(jù)：參與調(diào)查的男生和女生各25名。

社會公德是指在社會生活中，公民應(yīng)遵守的道德規(guī)范?！豆竦赖陆ㄔO(shè)實施綱要》指出，社會公德涵蓋了人與人、人與社會、人與自然之間的關(guān)系。在人際關(guān)系方面，社會公德體現(xiàn)在文明禮儀和尊重他人上；在與社會的關(guān)系中，體現(xiàn)在愛護公共財物和維護公共秩序；在與自然的關(guān)系中，體現(xiàn)在熱愛自然和保護環(huán)境。我此次調(diào)查主要圍繞這三個方面進(jìn)行。

總體情況

調(diào)查結(jié)果顯示，大學(xué)生的社會公德意識整體較強。

人與人之間的關(guān)系（第2-5題）

在問卷中，有70%的受訪學(xué)生表示愿意參與社會公益活動，20%的人表示會根據(jù)情況而定，10%的人則表示沒有興趣。參與公益活動不僅反映了大學(xué)生的社會責(zé)任感，也體現(xiàn)了無私奉獻(xiàn)的精神。對于不熱衷于公益活動的學(xué)生，學(xué)校應(yīng)當(dāng)給予更多的引導(dǎo)與鼓勵。

文明禮貌是人際交往中的基本道德要求，是規(guī)范人與人關(guān)系的重要標(biāo)準(zhǔn)。比如：尊重師長、主動讓座等。從調(diào)查結(jié)果來看，86%的參與者在與老師和學(xué)長的交流中會使用禮貌用語，說明大學(xué)生對尊重他人的認(rèn)知較高，并能有效付諸實踐。而在公交車上讓座的行為中，有50%的人選擇“一定會”，僅4%的人選擇“不會”，46%的人表示“視情況而定”。這一結(jié)果表明，大學(xué)生對尊老愛幼有較高的認(rèn)同，但在實際行動上仍有待提高。

關(guān)于大學(xué)生在公共場合說臟話的情況，調(diào)查發(fā)現(xiàn)98%的女生認(rèn)為這種行為不文明且聽起來不雅，2%的女生表示在某些情況下可以接受。而在男生中，40%的人對此無所謂，20%的人認(rèn)為一般，40%的人表示不喜歡。這表明女生在文化修養(yǎng)方面普遍較好，而男生則需要在這方面加強。

人與社會（與學(xué)校的關(guān)系）（第6-9題）

遵紀(jì)守法對提升社會公德水平極為重要。在繁雜的社會交往中，良好的生活秩序往往需要法律法規(guī)來維護。大學(xué)生應(yīng)當(dāng)熟知各項法律法規(guī)，嚴(yán)格遵循校規(guī)校紀(jì)。調(diào)查顯示，竟有70%的同學(xué)認(rèn)為考試作弊并不可恥，54%的人甚至認(rèn)為大學(xué)中從未作弊的學(xué)生幾乎不存在。這不僅反映了學(xué)術(shù)道德問題，也顯示出部分學(xué)生的規(guī)則意識不足。

近期，學(xué)校倡導(dǎo)文明就餐，我也對此進(jìn)行了調(diào)查。結(jié)果顯示，60%的學(xué)生在吃完飯后主動上交餐盤，34%的人因受到周圍文明就餐氛圍影響而改正。只有6%的人對此表示拒絕。我認(rèn)為，主動上交餐盤是一種維護校園環(huán)境的良好行為，大家應(yīng)積極響應(yīng)。

關(guān)于校園就餐時排隊的情況，調(diào)查顯示男生在二生活區(qū)普遍不愿意主動排隊，90%的男生選擇了這一說法；而女生在一生活區(qū)的排隊情況相對較好，80%的人愿意主動排隊。這一現(xiàn)象亟待學(xué)校采取措施進(jìn)行改善。

環(huán)境保護也是社會公德的重要內(nèi)容，大學(xué)生有責(zé)任積極參與。調(diào)查顯示，88%的同學(xué)承認(rèn)偶爾會踐踏草坪，僅有2%的人表示從不這樣做。關(guān)于垃圾處理，80%的同學(xué)表示會等到找到垃圾箱后再處理，6%的人選擇隨手亂丟，14%的人則會找個隱蔽的地方丟棄。我認(rèn)為，雖然大部分同學(xué)對環(huán)境衛(wèi)生表現(xiàn)出了一定的關(guān)注，但我們對待環(huán)境保護的態(tài)度依然有待加強。

大學(xué)生的社會公德意識總體較好，但仍需在多個方面努力改進(jìn)。我們應(yīng)當(dāng)自覺提高自身素質(zhì)，不斷完善自我，以更好地履行作為大學(xué)生的社會責(zé)任。

社會公德調(diào)查報告 4

　一、調(diào)查目的

在社會中，社會公德是維護公共秩序的基本原則。本次調(diào)查旨在通過分析公民的道德素質(zhì)狀況，進(jìn)一步了解社會公德在日常生活中的影響。我們小組設(shè)計了一份調(diào)查問卷，針對公民的道德意識進(jìn)行了相關(guān)調(diào)查。

　二、調(diào)查對象與方法

本次調(diào)查對象涵蓋了來自不同年級和院系的學(xué)生，以及部分校外人士。

調(diào)查分為兩個步驟進(jìn)行：

①、 編制一份關(guān)于社會公德的調(diào)查問卷，由小組成員走訪不同地點進(jìn)行實地調(diào)查，收集數(shù)據(jù)和資料;

②、 將收集到的資料進(jìn)行綜合整理，最終形成調(diào)查報告。

為確保調(diào)查結(jié)果的真實有效，采取了匿名的方式進(jìn)行調(diào)查?？偣舶l(fā)放了100份問卷，其中有效問卷為100份。

　三、調(diào)查結(jié)果與分析

社會是由共同的物質(zhì)生產(chǎn)活動與彼此關(guān)聯(lián)的人們構(gòu)成的整體。秩序在社會中如同規(guī)則在空間中一般;沒有規(guī)則，就無法形成有序的空間，而沒有秩序，社會也無法正常運作。社會生活中的規(guī)范是維護和保障秩序的重要手段，主題的轉(zhuǎn)變，越來越強調(diào)了維護公共秩序在經(jīng)濟社會健康發(fā)展中的重要性。保護環(huán)境、珍愛自然已成為當(dāng)代社會公德的重要組成部分。

根據(jù)我們的調(diào)查結(jié)果，公民在環(huán)境保護方面的意識逐漸增強。在調(diào)查的第二題中，發(fā)現(xiàn)65%的人在看不見垃圾桶的情況下會堅持?jǐn)y帶垃圾，直到找到垃圾桶再丟棄。而有25%的人會暫時拿著垃圾，等到找不到垃圾桶時才會選擇丟棄。這表明，絕大多數(shù)人在心中仍然意識到亂丟垃圾是不道德的行為。在關(guān)于吐痰的調(diào)查中，有62%的人表示會尋找垃圾桶處理，35%的人會選擇在溝渠或花壇內(nèi)吐，而僅有3%的人承認(rèn)會吞回去(雖然這種做法不衛(wèi)生，但其本意是確保自己不吐痰)。由此可見，絕大多數(shù)人對不隨地吐痰仍然保持良好的意識，這顯示人們在這方面的素質(zhì)仍具有正面影響。作為當(dāng)代大學(xué)生，必須樹立環(huán)境保護意識，積極宣傳和踐行環(huán)境道德，身體力行地從小事做起，為建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會貢獻(xiàn)力量。

　遵紀(jì)守法：在問卷中，11和12題歸屬于這一范疇。

遵守法律是社會公德的基本要求，是維護公共生活秩序的重要保障。遵紀(jì)守法的行為是提升公眾社會公德水平的重要途徑。盡管依照某種標(biāo)準(zhǔn)，本次分類可能并不完全合理，但我們一致認(rèn)為這兩道題應(yīng)歸在這一范疇。從11題的結(jié)果來看，75%的受訪者對道德底線的接受度較高，認(rèn)為應(yīng)當(dāng)誠實守信、友善待人。然而，仍有3%的人覺得無所謂，這部分人對道德認(rèn)知有待加強。從12題分析，能夠始終如一地遵循道德準(zhǔn)則的人僅占36%，而更多的受訪者約占45%則表示會視情況而定，甚至4%的人認(rèn)為沒有必要，這一情況確實令人擔(dān)憂。作為大學(xué)生，我們的素質(zhì)應(yīng)相對較高，必須全面理解公共生活領(lǐng)域中的法律法規(guī)，力求在遵紀(jì)守法上樹立良好榜樣。

愛護公物：在我們的問卷中，第5題歸屬此范疇。

珍惜和愛護社會共同勞動成果，是每位公民應(yīng)盡的社會責(zé)任與義務(wù)，這不僅體現(xiàn)了個人的道德修養(yǎng)，也是社會文明程度的重要標(biāo)志。根據(jù)我們的問卷內(nèi)容，第五題的分析顯示，在游覽古跡時，有37%的人會主動阻止他人在古跡上刻字，17%的人會向相關(guān)人員反映，有33%的人雖然內(nèi)心憤慨卻不采取行動，還有11%的人認(rèn)為這很正常，2%的人則表示想要參與刻字。調(diào)查結(jié)果顯示，有87%的人都認(rèn)為在古跡上刻字是不道德的，認(rèn)為保護古跡是良好道德的體現(xiàn)，然而仍有13%的人對保護名勝古跡的重要性認(rèn)識不足。愛護公物與破壞公物的現(xiàn)象依然存在，作為合格的公民，我們理應(yīng)增強社會責(zé)任感，珍惜國家和集體財產(chǎn)，保護公物，尤其要抵制損害公共財產(chǎn)及破壞公物的行為。

　文明禮貌：在我們的問卷中，第8和9題屬于這一范疇。

文明禮貌是社會交往中的基本道德要求，是調(diào)節(jié)和規(guī)范人際關(guān)系的行為準(zhǔn)則，與我們的日常生活息息相關(guān)。從第八題的結(jié)果來看，在進(jìn)入安靜的公共場合時，有75%的人會考慮他人的感受，遵循社會公德，而25%的人則表現(xiàn)出不顧他人感受的態(tài)度，這說明部分人尚未學(xué)會將他人感受納入考慮。當(dāng)前，手機已成為生活必需品，在某些場合，手機鈴聲或許會影響到其他人。根據(jù)第九題的分析，絕大多數(shù)人意識到了不影響他人，這部分人占68%；17%的人沒有進(jìn)行處理，這部分人可能是擔(dān)心錯過重要信息。雖說這兩個問題并沒有顯現(xiàn)出明顯問題，但我國是個歷史悠久的文明古國，有著禮儀之邦的美譽，大家仍應(yīng)當(dāng)繼續(xù)發(fā)揚優(yōu)秀的道德傳統(tǒng)。

　四、調(diào)查感想

此次關(guān)于社會公德的調(diào)查是我們進(jìn)入大學(xué)后的首次小組調(diào)查，雖然得到了朱衛(wèi)嘉老師和學(xué)長們的悉心指導(dǎo)，但還是存在許多不足之處，比如題型設(shè)計不夠全面，某些選項重復(fù)且不符合常理，選項設(shè)定缺乏規(guī)范等。即便如此，我們已經(jīng)邁出了實踐調(diào)查的第一步，各種體驗讓我們深刻銘記在心。我們堅信，付出必有回報，未來的調(diào)查將借此吸取教訓(xùn)，持續(xù)改進(jìn)和提升!

社會公德調(diào)查報告 5

社會公德的內(nèi)涵可以從廣義和狹義兩方面進(jìn)行解讀。廣義上，社會公德是指反映特定階級、民族或社會共同利益的一系列道德標(biāo)準(zhǔn)。這種道德要求通常由社會、國家所提倡，并可能以法律的形式展現(xiàn)出來，以確保其受到重視和實施。狹義上，社會公德是指在長期的社會生活實踐中，逐漸形成的、為公共生活所必需的基本行為規(guī)范。這些規(guī)范通常涵蓋公共秩序、禮儀和衛(wèi)生等諸多方面，成為社會生活的基本準(zhǔn)則。社會公德是人類生活中最基本、最普遍的關(guān)系體現(xiàn)，盡管在階級社會中存在不同的社會分工，但同一時代的成員為了正常的交往與生活秩序，必須遵循這一時代和社會所需的基本生活規(guī)則。

社會公德明確規(guī)定了個體在社會交往和公共生活中應(yīng)遵循的道德標(biāo)準(zhǔn)?！豆竦赖陆ㄔO(shè)實施綱要》中指出，社會公德涵蓋了人與人、人與社會、人與自然之間的關(guān)系。在人與人之間，體現(xiàn)為文明舉止和對他人的尊重；在人與社會的關(guān)系中，強調(diào)愛護公共財物和維護公共秩序；在人與自然的關(guān)系層面，倡導(dǎo)熱愛自然、保護環(huán)境。

作為當(dāng)代大學(xué)生，我們是中國未來的棟梁，是國家發(fā)展不可或缺的人才資源，更需具備扎實的專業(yè)知識和高尚的道德情操。在構(gòu)建和諧社會的大背景下，我們應(yīng)當(dāng)積極爭做道德模范。

在道德理念中，社會公德是最基本的，也是最貼近我們?nèi)粘Ｉ畹?。它反映了個人的素養(yǎng)，同時伴隨我們生活的方方面面。基于對當(dāng)代大學(xué)生社會公德狀況的調(diào)查，我們收集了一些數(shù)據(jù)。

整體情況

調(diào)查結(jié)果顯示，當(dāng)前大學(xué)生的社會公德意識整體偏強。南開大學(xué)相關(guān)負(fù)責(zé)人指出，相較于八九十年代，今天的大學(xué)生在社會進(jìn)步中展現(xiàn)了出色的素質(zhì)。然而，調(diào)查還表明，雖然49.2%的人認(rèn)為當(dāng)代大學(xué)生具有先進(jìn)思想和較高文化素養(yǎng)，但只有17.79%的人認(rèn)為他們在知識應(yīng)用能力和社會責(zé)任感方面表現(xiàn)突出。這一現(xiàn)象表明，大學(xué)生在公德認(rèn)知方面普遍良好，但在實際行為上仍有待加強，特別是隨著年齡增長，這種知行脫節(jié)的趨勢愈發(fā)明顯。

助人為樂

在日常生活中，每個人都可能面對困難，需要他人的幫助。這種助人為樂的精神不僅是社會主義道德的核心，也是人道主義的基本體現(xiàn)。助人為樂是中華民族的傳統(tǒng)美德，我們應(yīng)將幫助他人視為最大的快樂。在我們的調(diào)查中，有57.75%的人表示會經(jīng)常參加社會公益活動，而37.97%的人表示對此不感興趣，偶爾應(yīng)付，只有4.28%的人選擇不參與。這表明，參與公益活動是一種良好的道德體現(xiàn)，顯示了大學(xué)生的無私奉獻(xiàn)精神。對于那些不太愿意參與的同學(xué)，社會應(yīng)予以鼓勵和引導(dǎo)。

在我們的訪談中，一位參與無償獻(xiàn)血的同學(xué)堅定地表示：“我覺得獻(xiàn)血很有意義，這能幫助那些需要幫助的人?！闭{(diào)查數(shù)據(jù)顯示，積極參與無償獻(xiàn)血的同學(xué)占58.63%，而36.31%的人渴望參與但因時間原因未能實現(xiàn)，只有10.06%的人對獻(xiàn)血持消極態(tài)度。這進(jìn)一步反映出當(dāng)代大學(xué)生的責(zé)任感和奉獻(xiàn)精神。

文明禮貌

文明禮貌是在社會交往中必須遵循的道德準(zhǔn)則，體現(xiàn)在生活的點滴細(xì)節(jié)中。在我們的調(diào)查中，84.54%的學(xué)生表示在公共場合見到老師時會主動問好，這顯示出他們對尊重師長的自覺。而在公交車上，主動讓座的比例則為49.47%。雖然絕大多數(shù)大學(xué)生認(rèn)可讓座行為，但實際行動的比例卻不足一半，這表明在文明禮貌的素養(yǎng)上仍需進(jìn)一步提高。

環(huán)境保護

遵紀(jì)守法是提高個人社會公德水平的重要方式。在復(fù)雜的社會公共生活中，紀(jì)律與法規(guī)有助于維護秩序。大學(xué)生應(yīng)增強法律意識，自覺遵守校規(guī)和社會法規(guī)。然而，調(diào)查顯示，當(dāng)前大學(xué)生在遵紀(jì)守法方面存在不足，有93.2%的同學(xué)在面對考試作弊時表示這很平常。這不僅反映出學(xué)術(shù)道德問題，也揭示出大學(xué)生規(guī)則意識的欠缺。要改善這一狀況，除了社會的引導(dǎo)，大學(xué)生自身也應(yīng)加強思想道德和法律意識，成為有理想、有道德的人。

我們希望每一位同學(xué)都能夠共同遵守社會公德，為營造文明和諧的校園而努力。

社會公德調(diào)查報告 6

　一、社會公德調(diào)查報告中所揭示的問題

1、環(huán)境衛(wèi)生現(xiàn)象

根據(jù)調(diào)研結(jié)果，市民在環(huán)境與衛(wèi)生方面存在顯著問題，具體表現(xiàn)為：寵物在公共場所隨意排泄、在地鐵站、廣告上亂涂亂畫、隨地吐痰、亂丟垃圾、將咀嚼過的口香糖隨意粘貼等各種不文明行為。垃圾分類的意識、拒絕超薄塑料袋和不環(huán)保一次性餐具的使用、妥善處理廢舊電池、愛護花草樹木等環(huán)保行為尚未受到應(yīng)有的關(guān)注和普及。這表明，盡管市民普遍認(rèn)同環(huán)境衛(wèi)生的重要性，但現(xiàn)實情況卻令人擔(dān)憂，大家在指責(zé)不文明行為的也可能在不經(jīng)意間犯下類似錯誤。

2、交通文明狀況

交通文明問題同樣被市民認(rèn)為是嚴(yán)峻的社會公德問題，特別是在乘坐公共交通工具時，常常出現(xiàn)爭搶、擁擠的現(xiàn)象，以及行人闖紅燈、斜穿馬路和翻越護欄等不文明行為，這些現(xiàn)象亟待改善。

3、禮貌文明問題

調(diào)研數(shù)據(jù)顯示，市民在文明禮貌方面尚需努力，以減少不文明和無禮的行為表現(xiàn)。禮貌文明問題主要包括：隨意圍觀、起哄，夏天在公共場所脫衣、脫鞋、吸煙，在公共場合大聲喧嘩、爭吵、使用臟話，以及在公共場合過度親密等行為。

　二、居民最反感的違反社會公德行為

居民最為反感的違反社會公德行為首先是隨地吐痰。其后依次是：寵物在公共場所排泄后未清理、亂扔垃圾、乘坐公共交通時爭搶擁擠和在公共場合過度親密的行為。

　三、社會公德認(rèn)識與實踐的差距

在調(diào)查過程中，許多市民積極反映所見到的違反社會公德的行為，但當(dāng)被詢問“若看到有人違反公德時，您會如何處理？”時，結(jié)果卻不盡理想。有25.4%的受訪者表示，在不損害自身利益的情況下會出面制止，而選擇犧牲自身利益的則僅有5%；另外，26.6%的人表示隨大流，有人出面時就隨便跟著，沒人出面就不主動；而33%的人由于害怕報復(fù)而選擇沉默；10%的人認(rèn)為制止不文明行為是政府的職責(zé)，與自己無關(guān)。

由此可見，大多數(shù)市民更傾向于“理論上熱情，行動上消極”，表面上關(guān)心公德問題，實際上卻缺乏實際行動。根據(jù)調(diào)查，可以將市民分為三類：第一類是在確保個人利益的情況下愿意制止不文明行為；第二類是愿為維護公德適度犧牲個人利益；第三類則是無論個人利益如何都愿意為公德發(fā)聲。顯然，大多數(shù)人屬于第一類，提升公民道德建設(shè)仍面臨重重挑戰(zhàn)。

　四、違反社會公德現(xiàn)象的原因

分析出現(xiàn)違反公德行為的原因，可以歸結(jié)為以下幾個方面：

（一）管理方面

1、管理制度的不完善或不合理。對于違法行為有明確處罰，而對于違反公德行為僅限于輿論譴責(zé)，部分不文明行為并無明確規(guī)定；即使有規(guī)定，如禁止隨地吐痰，但缺乏有效的處罰措施，使得這些行為難以根治。反之，對某些行為的處罰則過于嚴(yán)厲，使得不文明現(xiàn)象變得隱蔽，且不易查處。

2、管理措施執(zhí)行不力。對于有明確處罰措施的行為，相關(guān)部門往往未能積極履行監(jiān)管職責(zé)，對于輕微違規(guī)行為采取視而不見的態(tài)度，導(dǎo)致管理措施形同虛設(shè)。

3、公共設(shè)施設(shè)計不周全或布局不合理，未能滿足使用者的實際需求。

（二）公民個人修養(yǎng)

1、公德意識不足。部分公眾并未意識到自己的行為不文明，例如在公共場合隨意脫衣服的人，往往認(rèn)為這僅僅是個人選擇，未意識到這樣的行為在社會上是不適宜的。

2、公私標(biāo)準(zhǔn)的不一致?！凹依锞?、外面臟亂”便是這一現(xiàn)象的體現(xiàn)。許多人在家中維持良好環(huán)境，樓道卻堆滿雜物，形成鮮明對比。

3、公德行為缺乏自覺性。有人在監(jiān)管下遵守公德，但無人監(jiān)管時則暴露出劣根性，缺乏自發(fā)的公德意識。

（三）社會整體道德觀的偏斜。社會道德觀念的不正當(dāng)，優(yōu)先追求物質(zhì)利益，導(dǎo)致公德意識的淡化。

（四）輿論導(dǎo)向的偏差和不足的輿論壓力。

（五）教育的不足?，F(xiàn)階段的教育體系仍停留在書面和口頭教育的層面，缺乏實質(zhì)性的道德實踐教育。在校園中，同樣存在許多不文明行為。部分教師和家長自身未能樹立良好榜樣，常常將違反社會公德的行為視為小事，誤導(dǎo)孩子。

　五、提升社會公德的對策

社會公德是全體公民共同認(rèn)可并遵循的道德規(guī)范，是維持公共生活、調(diào)節(jié)人際關(guān)系的一系列標(biāo)準(zhǔn)。在社會主義社會中，社會公德顯得尤為重要。中華人民共和國憲法明確指出，尊重社會公德是每位公民的義務(wù)。

研究顯示：道德觀念的形成遵循階段性原則。第一階段為他律階段，借助法律法規(guī)來規(guī)范公民行為，對違反社會公德的行為進(jìn)行制裁，是形成公德觀念的基礎(chǔ)；第二階段為自律階段，市民逐漸形成責(zé)任感與評判能力，行為由外部約束轉(zhuǎn)為自覺行動。促進(jìn)這一轉(zhuǎn)變的關(guān)鍵在于有效的道德教育，如何開展教育至關(guān)重要。

對青年的社會公德教育應(yīng)從以下幾個方面進(jìn)行：

（一）在交往關(guān)系上，教育青年尊重與關(guān)心他人。只有在社會生活中互相尊重，才能減少矛盾與沖突，建立和諧關(guān)系。弘揚社會主義人道主義精神，關(guān)愛弱勢群體。

（二）在個人與環(huán)境的關(guān)系上，教育年輕人遵守公共秩序與保護環(huán)境。良好的社會秩序?qū)φw生活和生產(chǎn)活動具有重要影響，年輕人需自覺維護公共秩序，制止破壞行為。

（三）在個人素養(yǎng)上，鼓勵年輕人講究文明禮貌，遵循五講四美的基本準(zhǔn)則，維護良好的社會風(fēng)氣。

（四）在家庭關(guān)系上，教育年輕人尊老愛幼，促進(jìn)家庭和諧。家庭道德是社會公德的重要組成部分，應(yīng)重視家庭教育的引導(dǎo)作用。

綜合來看，提高社會公德可以從以下幾個方面著手：

（一）完善制度與規(guī)定，使公德建設(shè)向法制化方向發(fā)展。

（二）增強社會輿論的監(jiān)督與引導(dǎo)作用，充分發(fā)揮媒體的影響力。

（三）加強道德教育，采用靈活多樣的方式，使公眾易于接受。

（四）提升個人修養(yǎng)，從個體出發(fā)，整體改善社會公德面貌。

社會公德調(diào)查報告 7

調(diào)查課題：社會公德調(diào)查報告

調(diào)查時間：5月10日——5月12日

調(diào)查對象：各年齡層的社會成員

調(diào)查類型：問卷調(diào)查形式

調(diào)查地點：成都市范圍內(nèi)

社會公德，簡稱“公德”，是通過人們在長期的社會實踐中逐漸建立起來的道德規(guī)范。它要求每位公民在參與社會活動或涉及公共利益時都應(yīng)遵守這些道德標(biāo)準(zhǔn)。社會公德的本質(zhì)是一個國家、一個民族或一個團體在歷史發(fā)展和社會活動中所形成的道德觀念和文化傳統(tǒng)。它在維系社會公共關(guān)系和調(diào)節(jié)人際關(guān)系方面起著至關(guān)重要的作用。

在社會主義現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)程中，社會公德的核心內(nèi)容主要體現(xiàn)在文明禮貌、助人為樂、愛護公物、保護環(huán)境和遵紀(jì)守法等五個方面。我們小組圍繞這五個方面進(jìn)行了問卷調(diào)查，并整理出以下報告：

本次社會公德問卷調(diào)查中，我們第五小組發(fā)放了120份問卷，回收118份，其中有效問卷為118份，有效回收率為98.3%。在被調(diào)查者中，男性59份，占50%，女性59份，占50%。經(jīng)過對回收問卷的數(shù)據(jù)統(tǒng)計與分析，我們對結(jié)果進(jìn)行了處理，并作出以下書面說明。

在文明禮貌方面，接受調(diào)查的公眾中，有98.8%的人認(rèn)為文明禮貌在日常生活中非常重要，其中97.5%的受訪者稱自己平時會對他人保持禮貌。然而，當(dāng)詢問是否會偶爾說臟話或粗話時，有9.3%的受訪者表示會，34%的受訪者表示不會，而56.7%的受訪者則選擇偶爾會說。關(guān)于主動向長輩問好的問題，高達(dá)83.5%的受訪者表示會主動問候。由此可見，雖然公眾在大多數(shù)情況下注重文明禮貌，但在使用語言方面仍需加強。

在助人為樂方面，調(diào)查顯示，82.4%的受訪者表示自己有助人為樂的經(jīng)歷。在公共交通上，70.2%的受訪者愿意為老年人和其他弱勢群體讓座，27.9%的人表示會視情況而定，只有2.9%的受訪者堅決不愿意讓座。而當(dāng)詢問在街上看到他人需要幫助時，只有32.5%的人表示會主動幫助他人，6.4%的人明確表示不會，61.1%的人表示會根據(jù)情況決定。多數(shù)學(xué)者表示，出于對自己安全的擔(dān)憂，他們往往會選擇不出手。要提升助人為樂的意識，重建社會的誠信顯得尤為重要。

在愛護公物方面，當(dāng)被問及是否會阻止他人破壞公物時，37%的受訪者表示會立即上前制止，主要集中在高齡群體和退休人員中。而51.7%的受訪者表示會根據(jù)具體情況決定是否干預(yù)，剩下的11.3%的人則表示不會行動。大多數(shù)受訪者表示遇到標(biāo)語牌倒地時，會主動撿起并放回原位。調(diào)查顯示，75.5%的受訪者表明會盡量珍惜公共財物，24.5%的人偶爾珍惜。由此可見，公眾在愛護公物方面仍有很大的提升空間，增強公共財產(chǎn)保護意識更為迫切。

在保護環(huán)境方面，只有25.6%的受訪者對自身的環(huán)保意識感到自信，70.2%的人認(rèn)為自己環(huán)保意識一般，4.2%的人甚至表示自己幾乎沒有環(huán)保意識。調(diào)查顯示，公共場合中有7.2%的人承認(rèn)曾經(jīng)亂扔垃圾，而偶爾亂扔的比例高達(dá)42.1%。只有50.7%的受訪者表示在公共場合絕不會亂扔垃圾。對于我國的環(huán)境保護工作，69.1%的人覺得做得很一般，22.9%的人認(rèn)為做得很差。在垃圾的處理方式上，73.5%的受訪者不進(jìn)行垃圾分類，認(rèn)為直接處理為宜。當(dāng)前的環(huán)境保護問題顯得尤其嚴(yán)峻，個人的參與和努力是不可缺少的。

在遵紀(jì)守法方面，調(diào)查顯示，僅有39.5%的受訪者從不闖紅燈，大部分人不同程度地存在此行為。在談到道德對公眾行為的影響時，只有35.1%的人認(rèn)為道德的約束力顯著，而多數(shù)人認(rèn)為道德在當(dāng)今社會的影響力有所下降。調(diào)查還表明，在公共場合，63.5%的受訪者表示不會插隊，5.6%的人偶爾插隊，3.4%的人頻繁插隊，27.5%的人表示會偶爾插隊。在法律知識的掌握方面，能夠做到學(xué)法、知法、守法的消費者僅占19.2%，而不少人甚至表示自己完全沒做到。在遵紀(jì)守法方面，現(xiàn)狀依然堪憂，亟需提升法律意識。

通過這次問卷調(diào)查，我們對當(dāng)代公眾的社會公德意識有了更加深入的了解。調(diào)查結(jié)果顯示，大多數(shù)公眾在社會公德，尤其是在文明禮貌、助人為樂、愛護公物、保護環(huán)境和遵紀(jì)守法的五個方面，都存在不同程度的問題，大部分人尚未意識到提升社會公德的重要性。在面對社會不良現(xiàn)象時，敢于批評和糾正的公眾比例偏低，而對社會責(zé)任的認(rèn)知仍需進(jìn)一步加強。

在悠久的歷史文化傳承中，“禮”就是公德，孔子在《論語》中提及的“君子務(wù)本，本立而道生”，充分展現(xiàn)了公德的重要性。作為新時代的大學(xué)生，我們應(yīng)更加關(guān)注社會公德問題，以公德心為引導(dǎo)，成為社會公德的踐行者。隨著我國各項事業(yè)的蓬勃發(fā)展，社會公德教育與道德建設(shè)的核心內(nèi)容，將在社會和諧與經(jīng)濟持續(xù)發(fā)展中扮演重要角色。盡管當(dāng)下存在一些令人擔(dān)憂的現(xiàn)象，但總體上社會公德的向上趨勢依然可期，未來必將迎來更加豐盈的精神生活。

黨的十九大報告強調(diào)，必須將法治與德治結(jié)合起來，加強社會公德、職業(yè)道德、家庭美德和個人品德的教育，弘揚中華民族傳統(tǒng)美德。這強調(diào)了提升公民道德素質(zhì)的必要性和緊迫性。每位公民不僅是道德建設(shè)的參與者和受益者，更應(yīng)成為道德價值觀的引導(dǎo)者和維護者?！叭嫣嵘竦赖滤刭|(zhì)是社會主義道德建設(shè)的根本任務(wù)”，通過推動道德模范的宣傳和學(xué)雷鋒活動的常態(tài)化，引導(dǎo)社會風(fēng)尚的改進(jìn)，這些都引起了廣泛關(guān)注。在討論構(gòu)建中國夢時，社會公德的重要性更是不可忽視，許多人強調(diào)社會道德是實現(xiàn)中國夢的重要基石。

社會公德建設(shè)是一項系統(tǒng)工程，單靠某一機構(gòu)或個人無法完成。需要全社會共同的努力，也需要政府的引導(dǎo)與支持。這不僅是對中華民族五千年文化的繼承，也是為未來子孫后代創(chuàng)造持久的精神財富。

社會公德調(diào)查報告 8

　一、調(diào)查人：

xxx

　二、調(diào)查時間：

20xx-6-10

　三、調(diào)查資料：

校園教室

校園就像一個大家庭，每位學(xué)生都在這里生活過，因此這個環(huán)境對他們來說并不陌生。在校園生活中，保護公共財產(chǎn)是每個學(xué)生應(yīng)盡的責(zé)任。在大學(xué)階段，大家應(yīng)該更加自覺地維護這些公共設(shè)施。然而，現(xiàn)實卻常常與理想相悖，無論在教室還是其他公共場所，總能見到一些“名人”留下的痕跡。比如，教室的墻壁和桌子上，隨處可見的涂鴉和刻字，甚至有人在墻上留下腳印。

校園環(huán)境

校園環(huán)境的保護是社會公德的重要組成部分，也是大學(xué)生義不容辭的責(zé)任。隨著我們周圍環(huán)境的改善，越來越多的大學(xué)生開始意識到愛護公共資源、保護環(huán)境的重要性。然而，依然存在一些隨意亂扔垃圾的行為，例如隨地吐痰、丟棄瓜子皮等。

學(xué)生宿舍

夜晚，宿舍應(yīng)該是個安靜的地方，大家都想好好休息，恢復(fù)一天的疲憊。然而，有時在半夜，卻能聽到有人大聲喧嘩，炫耀自己的聲音，絲毫不顧及他人的感受，反而對此感到得意。

　四、原因分析：

社會的影響

社會公德是公共生活中最基本的道德要求，但目前的管理制度仍存在不完善和不合理的地方，導(dǎo)致公德行為的缺失。

1、進(jìn)一步優(yōu)化校園公德環(huán)境，加強大學(xué)生的公德教育。環(huán)境在一個人的成長過程中扮演著重要角色，良好的公德環(huán)境有助于學(xué)生的健康成長。為了優(yōu)化校園公德環(huán)境，一方面應(yīng)注重人文環(huán)境的建設(shè)。教育者自身應(yīng)提升道德素養(yǎng)，以身作則，發(fā)揮人格魅力影響學(xué)生；加強校園文化的建設(shè)，通過良好的文化氛圍激發(fā)學(xué)生的公德意識，讓他們在潛移默化中理解和踐行公德?？梢酝ㄟ^輿論引導(dǎo)，倡導(dǎo)公德意識，表彰行為良好的學(xué)生，抨擊不文明行為，營造人人講公德的氛圍。還應(yīng)做好校園美化工作，以優(yōu)美整潔的環(huán)境熏陶學(xué)生，促進(jìn)其養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣。

2、改善社會大環(huán)境，營造良好的社會公德氛圍。人始終生活在特定的社會氛圍中，從出生到成年的思想道德觀念都受到環(huán)境的影響。創(chuàng)造有利于社會公德建設(shè)的環(huán)境，是提升大學(xué)生公德水平的重要前提。

3、加強大學(xué)生心理健康教育，促進(jìn)其健康成長。心理健康教育是新時代大學(xué)生思想政治教育的重要環(huán)節(jié)。高校可以通過設(shè)立心理健康課程，讓學(xué)生參與活動，體驗心理問題的解決過程，從而增強社會公德認(rèn)知和行為習(xí)慣。各高校也應(yīng)建立心理咨詢機構(gòu)，定期開展心理健康講座，幫助有心理困擾的學(xué)生，通過專業(yè)指導(dǎo)讓他們認(rèn)識問題并找到解決辦法，從而保持身心健康。

社會公德調(diào)查報告 9

一、調(diào)查目的：

公民道德水平參差不齊，常見的現(xiàn)象如見死不救、偽善乞討等讓人不禁思考，當(dāng)前的社會公德到底如何？為了了解這一現(xiàn)狀，我決定進(jìn)行一項調(diào)查。

二、調(diào)查方法：

采用問卷調(diào)查的形式，隨機抽取路人進(jìn)行訪談。問卷設(shè)計共包含12個問題，具體如下：

1、你在公交車上會主動為老年人、幼兒或身體殘疾人士讓座嗎？是（  ）85% 否（  ）5% 有時（  ）10%

2、面對乞討者，你的反應(yīng)如何？給錢（  ）15% 偶爾給（  ）25% 不給（  ）5% 看情況（  ）55%

3、你有隨地吐痰的習(xí)慣嗎？偶爾（  ）30% 從不（  ）50% 經(jīng)常（  ）20%

4、你會插隊嗎？偶爾（  ）5% 從不（  ）90% 經(jīng)常（  ）5%

5、為了走捷徑，你會踩踏草坪嗎？偶爾（  ）5% 從不（  ）90% 經(jīng)常（  ）5%

6、看到地上有垃圾時，你會撿起來嗎？會（  ）40% 想撿但沒撿（  ）30% 視而不見（  ）30%

7、看到義賣，你會購買嗎？一定會（  ）35% 偶爾會（  ）50% 從不（  ）15%

8、你會定期獻(xiàn)血嗎？經(jīng)常（  ）15% 從不（  ）45% 偶爾（  ）40%

9、在公共衛(wèi)生間遇到浪費紙巾的人，你會怎么做？視而不見（  ）75% 予以制止（  ）25%

三、調(diào)查分析

通過調(diào)查發(fā)現(xiàn)，當(dāng)今公民的道德意識在整體上還算良好，但也有部分人仍需改善。社會公德是維持公共生活有序進(jìn)行的基礎(chǔ)，主要包括助人為樂、愛護公物和保護環(huán)境三大方面。

1、助人為樂

幫助他人是人們應(yīng)盡的責(zé)任。調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，85%的人表示會為需要幫助的群體讓座，令人欣慰。然而，當(dāng)面對乞討者時，只有15%的人會毫不猶豫給予施舍，說明多數(shù)人仍抱有顧慮。更多的人認(rèn)為，給予幫助是基于自身的判斷，希望我們能更加關(guān)注需要幫助的人。

2、愛護公物

優(yōu)雅的社會環(huán)境需要每個人的共同維護。調(diào)查中顯示，90%的人不會為了走捷徑而踩踏草坪，這表明公眾素質(zhì)較高。然而，關(guān)于公共衛(wèi)生設(shè)施的浪費，75%的人選擇不干預(yù)，讓人感到失望。我們希望每個人都能勇于制止不當(dāng)行為，共同保護公共利益。

3、保護環(huán)境

環(huán)境保護是每位公民應(yīng)盡的社會責(zé)任。調(diào)查中，隨地吐痰的現(xiàn)象仍然存在，有30%的人偶爾或經(jīng)常吐痰，顯示出環(huán)境保護意識有待提升。僅有40%的人在看到垃圾時會主動去撿起，說明大家在行動上還需更積極。希望每個人都能意識到，保護環(huán)境并不是他人的責(zé)任，而是我們每個人的義務(wù)。

四、建議

（一）強化社會公德教育。

1、增強公德意識。

2、設(shè)立監(jiān)督機制，良性引導(dǎo)。

3、完善相關(guān)法律法規(guī)，維護公共利益。

（二）加強家庭教育。

1、鼓勵家庭成員參與公益活動，共同提升公德意識。

2、促進(jìn)家庭內(nèi)部相互提醒，爭做公德模范。

3、父母應(yīng)做好榜樣，培養(yǎng)子女的責(zé)任感。

（三）增強個人學(xué)習(xí)。

1、積極拓展知識面，提升自我修養(yǎng)，樹立良好價值觀。

社會公德調(diào)查報告 10

一、研究的目的與意義

道德是一個社會得以長久發(fā)展的基石。在中國，傳統(tǒng)上有著“禮儀之邦”的說法，但在私德蓬勃發(fā)展的社會公德往往顯得相對缺乏。公德的缺失已經(jīng)愈加突顯，成為了影響社會和諧的重要因素。尤其是公德教育不僅關(guān)乎個人的道德修養(yǎng)，更與國家的未來及民族的發(fā)展息息相關(guān)。作為未來社會的棟梁，當(dāng)代大學(xué)生的公德意識直接影響到國家的現(xiàn)代化進(jìn)程和社會的整體形象。了解當(dāng)代大學(xué)生的社會公德現(xiàn)狀，分析其原因，尋求有效的對策，是十分必要的?！吨袊胀ǜ叩刃@教育大綱》指出：“當(dāng)今高校培養(yǎng)的學(xué)生思想道德素質(zhì)，直接關(guān)系到未來中國的發(fā)展?！被诖?，我們開展了針對大學(xué)生社會公德的調(diào)查研究，以期為提升大學(xué)生的公德素質(zhì)提供依據(jù)和建議。

二、大學(xué)生社會公德現(xiàn)狀調(diào)查與分析

社會公德的定義在不同文獻(xiàn)中存在差異，本次調(diào)查參考《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》中所述的“禮貌待人、助人為樂、愛護公物、保護環(huán)境、遵紀(jì)守法”五個要素。我們設(shè)計了17個具有代表性的問題，向中國石油大學(xué)（北京）的本科生發(fā)放了300份問卷，回收有效問卷291份。

（一）積極因素占主導(dǎo)地位

調(diào)查結(jié)果顯示，大多數(shù)大學(xué)生具備較強的公德意識，日常行為中自覺遵守社會公德的情況普遍存在，主要體現(xiàn)在：

1. 在禮貌待人和樂于助人方面。問卷中，83.5%的學(xué)生表示在校園內(nèi)見到老師或同學(xué)時會主動打招呼，而88.7%的學(xué)生則在上課時會把手機調(diào)成靜音。這顯示出絕大多數(shù)同學(xué)意識到禮貌待人的重要性。73.2%的學(xué)生愿意參加校園公益活動，89.7%的學(xué)生樂于為有需要的人讓座，充分體現(xiàn)了當(dāng)代大學(xué)生的禮貌修養(yǎng)和樂于助人的精神。

2. 在環(huán)境保護和愛護公物方面。調(diào)查中，83.5%的學(xué)生表示不會在景區(qū)亂扔垃圾，77.3%的學(xué)生對公共場合大聲喧嘩的行為表示反感，這顯示出當(dāng)代大學(xué)生在環(huán)保和愛護公物方面的意識不斷增強，環(huán)保理念日益深入人心。

3. 在網(wǎng)絡(luò)言論管理方面。72.1%的學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)上發(fā)言時十分謹(jǐn)慎，74.2%的學(xué)生對網(wǎng)絡(luò)負(fù)面言論保持冷靜。在被問及“你如何看待人肉搜索這種行為”時，72.2%的同學(xué)表示反對，85.6%的同學(xué)對網(wǎng)絡(luò)不文明用語表示強烈反感，說明當(dāng)代大學(xué)生在面對網(wǎng)絡(luò)世界中的偏激言論時，能夠保持基本的道德認(rèn)識，不被負(fù)面情緒所左右。

4. 在誠信方面。當(dāng)問及“如果遇到路人詢問方向，你會如何回答”時，87.6%的同學(xué)選擇了“如實回答”；對于網(wǎng)絡(luò)抄襲行為，69.1%的同學(xué)表示堅決反對。這表明當(dāng)代大學(xué)生普遍恪守誠信原則。

（二）不足之處仍需改善

盡管大多數(shù)大學(xué)生的社會公德意識較強，但仍存在一些亟待改進(jìn)的問題，主要體現(xiàn)在：

1. 責(zé)任感和正義感的缺失。在調(diào)查中，問及“如果發(fā)現(xiàn)有人作弊通過考試，你會怎么做？”時，僅有17.5%的同學(xué)選擇“立即舉報”，而有33.0%的同學(xué)選擇“視而不見”，49.5%的同學(xué)則表示“會告訴別人但不舉報”。在關(guān)于公共場合遇到小偷的情況中，只有10.3%的學(xué)生選擇“勇敢抓捕”。這表明大多數(shù)學(xué)生缺乏應(yīng)有的勇氣和責(zé)任感。

2. 公共責(zé)任意識欠缺。在問及“你會打掃宿舍公共區(qū)域嗎？”時，僅62.9%的同學(xué)選擇“會”，這與其他公德問題相比，低出15個百分點。這反映出部分同學(xué)未能意識到公共責(zé)任的重要性。

3. 法律意識薄弱。當(dāng)問及“在無人看守的十字路口是否會闖紅燈”時，僅37.1%的同學(xué)堅決表示“絕不會”，而58.8%的同學(xué)選擇“沒有車輛經(jīng)過就會”。這一現(xiàn)象表明，部分大學(xué)生對法律的認(rèn)知和遵守尚顯不足。

三、原因分析

當(dāng)代大學(xué)生作為國家的未來，社會的希望，公德意識的缺失引發(fā)了人們的深思。造成這一現(xiàn)象的原因是多方面的，主要可歸結(jié)為：

（一）社會多元化的影響。目前，我國正經(jīng)歷社會轉(zhuǎn)型期，文化呈現(xiàn)多樣性，導(dǎo)致大學(xué)生對社會公德的認(rèn)知出現(xiàn)碎片化現(xiàn)象。市場經(jīng)濟帶來的個人主義傾向，以及互聯(lián)網(wǎng)的影響，使得一些錯誤的價值觀滲透到年輕一代的思維中。

（二）家庭教育的落后。在很多家庭中，家長常常過于關(guān)注孩子的學(xué)業(yè)，而忽視道德教育的重要性。獨生子女政策的實施，使父母對孩子過度溺愛，導(dǎo)致部分學(xué)生的道德觀念稚嫩，缺乏社會責(zé)任感。

（三）校園教育模式的不完善。盡管高校是道德教育的重要場所，但目前很多學(xué)校仍以學(xué)業(yè)成績?yōu)槲ㄒ辉u價標(biāo)準(zhǔn)，忽略了道德素質(zhì)的培養(yǎng)，造成學(xué)生在思想道德上存在缺失。

四、加強大學(xué)生社會公德意識的途徑

針對大學(xué)生社會公德意識的缺失，需采取有效措施予以改善，可以從以下幾個方面著手：

（一）開展系統(tǒng)性的公德教育，結(jié)合理論與實踐。應(yīng)在課堂中設(shè)置關(guān)于社會公德的課程，通過參與實際活動，如協(xié)助宿舍管理、參加志愿服務(wù)等，增強學(xué)生的公德意識。

（二）注重家庭教育與校園教育的結(jié)合。應(yīng)鼓勵家長關(guān)注孩子的道德修養(yǎng)，形成家庭和校園教育的合力，共同提升學(xué)生的社會公德素質(zhì)。

（三）營造良好的社會氛圍，抵制不良風(fēng)氣。媒體應(yīng)積極傳播正能量，展示模范案例，引導(dǎo)社會風(fēng)氣向善。

（四）完善獎懲機制，對違反社會公德的行為進(jìn)行嚴(yán)懲，同時對表現(xiàn)優(yōu)秀的學(xué)生給予獎勵，以此激勵更多學(xué)生關(guān)注和踐行社會公德。

社會公德調(diào)查報告 11

在社會主義現(xiàn)代化建設(shè)過程中，大學(xué)生作為未來國家的接班人，理應(yīng)秉持以文明禮貌、助人為樂、愛護公物、保護環(huán)境和遵紀(jì)守法為核心內(nèi)容的社會公德，積極培養(yǎng)自己的社會公德意識。社會公德意識的形成離不開實際的社會實踐，我們應(yīng)在參與中不斷強化社會公德意識，并踐行社會公德規(guī)范，致力于成為社會公德的推廣者和實踐者。

目的及意義：

本次調(diào)查旨在調(diào)查大學(xué)生的社會公德意識現(xiàn)狀，增強其社會公德意識，并倡導(dǎo)踐行社會公德規(guī)范。作為新時代的大學(xué)生，我們不僅是國家的寶貴人才資源，更是中華民族振興的中堅力量，這就要求我們具備扎實的專業(yè)技能和高尚的道德情操。在構(gòu)建和諧社會的背景下，我們更應(yīng)爭當(dāng)?shù)赖碌南蠕h。

調(diào)查現(xiàn)狀：

通過問卷設(shè)計、調(diào)查實施及數(shù)據(jù)統(tǒng)計分析，我順利完成了關(guān)于“大學(xué)生社會公德”的調(diào)查。結(jié)果顯示：在調(diào)研的大學(xué)生中，大約70%的同學(xué)具備較高的社會公德意識，20%的同學(xué)意識良好，而僅有不到10%的同學(xué)表現(xiàn)出公德意識不足。文明禮貌是社會交往中不可或缺的道德標(biāo)準(zhǔn)，直接關(guān)乎我們的日常生活，更是樹立中國良好國際形象的迫切需求。

社會公德定義為公民在社會交往和公共生活中應(yīng)遵循的基本道德規(guī)范。作為有著較高素養(yǎng)的大學(xué)生，自應(yīng)自覺提升公德意識，培養(yǎng)遵守社會公德的良好習(xí)慣。我們應(yīng)從身邊的小事做起，倡導(dǎo)踐行社會公德，例如，在公共場合主動排隊、為老幼病殘孕乘客讓座、隨手關(guān)燈、撿起地上的垃圾并投放到垃圾箱等，這些日常行為正是社會公德的具體體現(xiàn)。

結(jié)合問卷及調(diào)查結(jié)果，以下是我們的分析：

1、助人為樂

在社會生活中，每個人都可能遭遇困難，因此倡導(dǎo)助人為樂的精神，是社會主義道德核心在公共生活中的體現(xiàn)。在調(diào)查中，對于“您在路上遇到需要幫助的人，會怎么做？”的問題，82%的學(xué)生表示會主動提供幫助，顯現(xiàn)出大學(xué)生樂于助人的積極態(tài)度。

2、文明禮貌

文明禮貌是社會交往的基本要求，體現(xiàn)在日常生活的各個細(xì)節(jié)中。調(diào)查中90%以上的同學(xué)認(rèn)為文明禮貌與生活息息相關(guān)。

3、珍惜公共設(shè)施

愛護和珍惜社會共同財產(chǎn)是每位公民應(yīng)盡的責(zé)任。在調(diào)查中，70%的同學(xué)表示他們會主動愛護教學(xué)設(shè)施，體現(xiàn)出對公共財物的關(guān)注和責(zé)任感。

4、環(huán)境保護

環(huán)境保護關(guān)系到人類的可持續(xù)發(fā)展，是社會公德的重要組成部分。調(diào)查顯示，75%的同學(xué)表示會在外賣時要求減少打包，以保護環(huán)境，展現(xiàn)出大學(xué)生的環(huán)保意識。

5、遵紀(jì)守法

遵守法律和規(guī)則是提高社會公德水平的關(guān)鍵。調(diào)查結(jié)果顯示，雖然大多數(shù)同學(xué)能主動制止排隊插隊行為，但仍有不少人對此視而不見，表明在遵紀(jì)守法方面仍需加強認(rèn)知和實踐。

通過調(diào)查，我們發(fā)現(xiàn)大學(xué)生在社會公德方面的表現(xiàn)整體較好，但仍存在一些問題和不足。

存在問題的對策及建議：

大學(xué)生在社會公德建設(shè)中面臨認(rèn)知不足、易受外界影響等問題。為此，我們提出以下建議：

第一、完善社會公德教育體系。道德教育是公德養(yǎng)成的重要基礎(chǔ)，應(yīng)加強公共文明禮儀知識的宣傳，同時突出教育重點，促使學(xué)生形成良好的公共意識。

第二、加強社會公德的道德修養(yǎng)。大學(xué)生在提升社會公德的過程中，應(yīng)注重自身的道德修養(yǎng)，以助人為樂為核心，提升自身的道德境界。

第三、促進(jìn)社會公德實踐。通過參與社會公益活動，增強學(xué)生的社會責(zé)任感，使他們在實踐中理解和踐行社會公德。

第四、樹立榜樣作用。通過典型案例的宣傳，引導(dǎo)學(xué)生向道德模范學(xué)習(xí)，以激勵他們樹立良好的道德風(fēng)尚。

我們大學(xué)生應(yīng)積極參與社會活動，在實踐中提升社會公德意識和責(zé)任感。參與志愿服務(wù)等社會實踐活動，能夠幫助我們了解社會，增強能力，并提升社會責(zé)任感。大學(xué)生在培養(yǎng)社會公德意識的過程中，可以通過多種方式參與實踐，這不僅是學(xué)習(xí)的過程，也是提升自身素養(yǎng)的途徑。通過實際行動，我們應(yīng)當(dāng)成為傳播社會公德規(guī)范的先鋒，向更高的道德境界邁進(jìn)。

社會公德調(diào)查報告 12

在我們的周圍，社會公德缺失的現(xiàn)象比比皆是，生活垃圾隨意丟棄，行人或車輛無視交通規(guī)則，公共設(shè)施遭遇破壞等不文明行為時有發(fā)生。這些行為在整潔有序的環(huán)境中顯得尤為刺眼。我們開展了一項社會公德調(diào)查，主要對社區(qū)、校園及公共場所的公德現(xiàn)狀進(jìn)行問卷調(diào)查，借此識別出各類不文明現(xiàn)象，并深入分析其成因，以期找到切實可行的改善措施，推動社會風(fēng)氣的提升，爭做新時代修身齊家的大眾公民!

這次調(diào)查活動讓我更加清晰地了解到社會公德的重要性。公德不僅關(guān)乎個人修養(yǎng)，更是一個社會文明程度的體現(xiàn)。通過調(diào)查，我們尋找到了增強社會公德教育的有效途徑。

調(diào)查結(jié)果與分析：

一、社會上不文明行為現(xiàn)象

1、生活垃圾隨意投棄的現(xiàn)象屢見不鮮，許多人覺得這種行為微不足道，無傷大雅。實際上，這種行為反映了個人缺乏社會公德意識，缺乏對他人健康的尊重，嚴(yán)重影響了社會環(huán)境的和諧。由此，可見提升公眾環(huán)保意識的任務(wù)任重而道遠(yuǎn)。

2、在一些人流密集的市場和街道上，流動商販的聚集現(xiàn)象愈發(fā)嚴(yán)重。由于缺乏合法經(jīng)營的場所，很多外來工作人員只能在街頭擺攤生存。城管執(zhí)法與流動商販之間矛盾加劇，難以有效管理。這些問題的根源在于城市管理的不足，造成了環(huán)境的臟亂差。

不難看出，社會公德的缺失對于城市管理而言是一項嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。小區(qū)設(shè)施不健全、物業(yè)管理不當(dāng)、交通管理不嚴(yán)等因素，直接影響了城市形象。要根治這些不文明現(xiàn)象，提升整體公民素質(zhì)是關(guān)鍵所在。

二、校園內(nèi)不文明行為現(xiàn)象

在校園中，我們同樣發(fā)現(xiàn)了一些不文明現(xiàn)象。例如，隨意扔紙屑、涂鴉墻壁、隨地吐痰等。這些不良習(xí)慣不僅影響校園環(huán)境，也影響了我們的學(xué)習(xí)氛圍。

作為學(xué)生，我們應(yīng)當(dāng)做個好學(xué)生，團結(jié)同學(xué)，尊敬師長，保持校園的整潔與和諧。作為社會的一份子，我們也要遵循社會公德，做到誠實守信，愛護公共設(shè)施，維護良好的社會風(fēng)氣。

三、推動社會公德建設(shè)的思考

經(jīng)過對不文明現(xiàn)象的分析，我們意識到這些行為在我們身邊時刻存在，甚至發(fā)生在自己身上卻未曾察覺。我們必須重視這些潛在問題，以免影響社會整體文明程度。如何改善這些現(xiàn)象，樹立良好的社會風(fēng)氣呢?

我們應(yīng)積極開展社會公德宣傳，以誠信、智慧、禮儀為行為標(biāo)準(zhǔn)，提升個人的文明素養(yǎng)。在日常生活中注意言行，時刻以“文明”要求自己，抵制不文明的影響，逐步養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，樹立正確的價值觀。

通過此次調(diào)查，我學(xué)習(xí)到了許多。我期望我們每個人都能從自身做起，從現(xiàn)在做起，從小事做起，逐步消除這些不文明現(xiàn)象，讓我們的社會更加文明、我們的生活環(huán)境更加美好。讓我們一起努力，為構(gòu)建文明社會貢獻(xiàn)自己的力量。

社會公德調(diào)查報告 13

社會公德是維護社會秩序的重要基石，尤其隨著經(jīng)濟的發(fā)展和生活方式的變化，大學(xué)生的社會公德意識亟需加強。如何對當(dāng)代大學(xué)生進(jìn)行社會公德教育，是我們教育工作者應(yīng)當(dāng)重視的問題。目前，雖然一些高校已經(jīng)開設(shè)了相關(guān)課程，但整體上仍缺乏系統(tǒng)性的教育體系。

作為獨生子女成長的大學(xué)生，許多學(xué)生在生活中受到過度的寵愛，導(dǎo)致他們忽視了社會責(zé)任感的培養(yǎng)，甚至出現(xiàn)了一些自私自利的行為。有必要建立一個與社會主義核心價值觀相契合、與法律道德規(guī)范相一致、與傳統(tǒng)美德相結(jié)合的社會公德體系。我們應(yīng)通過深入宣傳黨的基本理論和路線，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的價值觀和人生觀，自覺踐行社會公德，促進(jìn)個人與社會的更好融合。

為了深入了解當(dāng)代大學(xué)生的社會公德意識，我們開展了一項調(diào)查，結(jié)果顯示：

一、社會責(zé)任感。

在“你認(rèn)為社會責(zé)任感的重要性如何？”這個問題中，65%的同學(xué)選擇了“非常重要”，而30%的同學(xué)表示“比較重要”。在“你認(rèn)為應(yīng)如何增強社會責(zé)任感？”的調(diào)查中，54%的學(xué)生認(rèn)為“通過參與社會公益活動”，而36%的學(xué)生則選擇“通過學(xué)習(xí)相關(guān)知識和理論”。

二、對社會問題的關(guān)注。

調(diào)查結(jié)果顯示，80%的同學(xué)通過網(wǎng)絡(luò)、報紙等媒體關(guān)注社會問題，其中，62.5%的同學(xué)對“環(huán)境保護”表現(xiàn)出較高的關(guān)注度，25%的同學(xué)則關(guān)注“社會公平與正義”。在“你認(rèn)為當(dāng)前社會最需要解決的問題是什么？”的調(diào)查中，44%的同學(xué)認(rèn)為應(yīng)該“加強誠信建設(shè)”，32.5%的同學(xué)指出“改善社會風(fēng)氣”。

三、參與公共事務(wù)的意愿。

在“你參加過哪些社會公益活動？”的調(diào)查中，40%的同學(xué)表示參與過志愿服務(wù)，35%的同學(xué)參與過環(huán)?；顒樱€有25%的同學(xué)表示“沒有參加任何”。在“你認(rèn)為參與公益活動的目的是什么？”的問題上，50%的同學(xué)選擇“為社會貢獻(xiàn)力量”，40%的同學(xué)選擇“提高自身素質(zhì)”。

四、其他方面。

調(diào)查顯示，72%的同學(xué)在與他人發(fā)生利益沖突時，更傾向于考慮集體利益。在“你對公共道德課程的看法”調(diào)查中，58%的同學(xué)認(rèn)為“有助于提升道德水平”，而12%的人認(rèn)為“沒有太大幫助”。在“你對當(dāng)代大學(xué)生的評價”中，45%的同學(xué)認(rèn)為“大學(xué)生具有較強的知識水平，但缺乏社會實踐經(jīng)驗”，35%的同學(xué)認(rèn)為“大學(xué)生關(guān)注時尚和個體生活”，還有20%的同學(xué)認(rèn)為“存在混日子的現(xiàn)象”。

存在的問題：

社會公德的教育需要更多的關(guān)注和實踐。在這一過程中，大學(xué)生應(yīng)該樹立榜樣形象，形成良好的道德氛圍。我們可以從身邊的榜樣身上吸取力量，比如參與抗疫的醫(yī)務(wù)工作者，他們的無私奉獻(xiàn)精神值得我們學(xué)習(xí)。通過觀察他們的行為，我們可以更深刻地理解社會責(zé)任和公德的重要性。

在國家的號召下，我們應(yīng)積極參與社會公益和志愿服務(wù)，以此提升我們的適應(yīng)能力。我們也要不斷反思：我們的社會公德教育還有哪些方面需要改進(jìn)？

一、社會責(zé)任感的匱乏。

盡管多數(shù)學(xué)生意識到自身在社會中的角色，但仍有一部分同學(xué)的社會責(zé)任感較為模糊，這是一個不容忽視的問題。

二、社會適應(yīng)能力不足。

雖然當(dāng)代大學(xué)生普遍具備一定的知識與文化素養(yǎng)，但在激烈的社會競爭中，很多人卻無法有效應(yīng)對實際問題，從而難以為社會做出貢獻(xiàn)。

三、對社會公德教育的重視程度不夠。

很多同學(xué)對社會道德、法律法規(guī)的理解與關(guān)注不夠，這直接影響了他們在實踐中的表現(xiàn)。增強這一方面的教育至關(guān)重要，學(xué)校和社會應(yīng)共同努力，讓學(xué)生了解和參與社會公德的建設(shè)。

如何改善當(dāng)前的社會公德教育現(xiàn)狀呢？

師資力量的提升是關(guān)鍵，教師不僅要傳授知識，還應(yīng)以身作則，培養(yǎng)學(xué)生的道德情操。教師也需要關(guān)注學(xué)生的思想動態(tài)，幫助他們樹立正確的價值觀。如果教師在課堂上對不良行為置若罔聞，那便是對教育的不負(fù)責(zé)任。

作為學(xué)生，我們也應(yīng)自覺反思，主動提升自身的社會公德意識。大學(xué)階段是我們?nèi)松^、價值觀形成的重要階段，我們要明確自己的責(zé)任與使命，努力成為社會的有用之才。在豐富自己的知識的也要積極參與到社會實踐中去，增強自身的適應(yīng)能力。

社會公德調(diào)查報告 14

“個人的自我修養(yǎng)稱之為私德，而大家共同的道德行為則稱為公德”。對于社會公德，我們首先需要明確公共生活的概念。公共生活是與私人生活相對的，隨著經(jīng)濟和社會的不斷發(fā)展，公共生活的范疇正在逐步擴大，這是人類社會前進(jìn)的必然走向。在當(dāng)今經(jīng)濟全球化迅速發(fā)展的背景下，公共生活已成為社會成員日常生活的重要組成部分。社會公德指的是在社會交往及公共生活中，公民應(yīng)遵循的道德標(biāo)準(zhǔn)。這些標(biāo)準(zhǔn)涵蓋了人與人之間、人與社會之間及人與自然之間的互動關(guān)系，構(gòu)成了整個社會倫理體系的基礎(chǔ)。

調(diào)查目的：強化精神文明建設(shè)和道德素養(yǎng)。大學(xué)生作為具備較高文化水平和科學(xué)素養(yǎng)的群體，已成為傳播社會公德意識與實踐公德規(guī)范的重要力量，責(zé)無旁貸地承擔(dān)著宣傳和維護社會公德的責(zé)任。通過此次調(diào)查研究，旨在了解當(dāng)前大學(xué)生的社會公德現(xiàn)狀，識別公德意識中的問題，并提出更好地傳播公德意識的建議，以共同構(gòu)建和諧社會。

調(diào)查形式：在XX年4月7日，隨機挑選了湖南地區(qū)的兩所高校（湖南師范大學(xué)與中南大學(xué)）中的210名學(xué)生進(jìn)行調(diào)查。調(diào)查對象中，男生占49.7%，女生占50.3%，問卷的回收率為79.5%，有效問卷為167份，保證了100%的有效性，數(shù)據(jù)分析采用了excel軟件進(jìn)行處理。

調(diào)查內(nèi)容：此次調(diào)查主要從長沙市大學(xué)生對人與人、人與社會、人與自然之間關(guān)系的態(tài)度三個方面展開。調(diào)查結(jié)果如下：

一、對人與人之間關(guān)系的態(tài)度

我們通過幾個具體問題，對大學(xué)生對待人與人之間關(guān)系的態(tài)度進(jìn)行了探討。

1、在公交車上，您會給老幼病殘孕乘客讓座嗎？

2、在公交車上，您雖然沒有座位，但看到年輕人對身邊的老人小孩熟視無睹時，您的反應(yīng)是？

3、您會在自習(xí)室大聲接電話嗎？

4、如果一位農(nóng)民工的權(quán)益遭受侵犯，而他不知道如何維護，而您恰好了解相關(guān)法律，您會怎么做？

調(diào)查結(jié)果顯示，對于第一個問題，有70%以上的學(xué)生表示一定會讓座，25%的學(xué)生表示視情況而定，僅有約3%的學(xué)生選擇不讓座。這表明大部分大學(xué)生具有基本的公德意識。對于第二個問題，有75%左右的同學(xué)雖然心中對不讓座行為表示不滿，但卻選擇了沉默，只有15%的同學(xué)主動提醒年輕人讓座。這一結(jié)果反映出絕大多數(shù)大學(xué)生公德意識較強，但缺乏維護公德的勇氣，可能是由于對他人反應(yīng)的不確定性而選擇回避。問題四和問題五的結(jié)果同樣反映出了這一現(xiàn)象。

二、對人與社會之間關(guān)系的態(tài)度

我們主要調(diào)查大學(xué)生對社會問題的關(guān)注程度以及參與公益活動的熱情。

1、您對國計民生的看法是？

2、您是否曾主動參加無償獻(xiàn)血？

3、您是否在手機或網(wǎng)絡(luò)上傳播過不良信息？

調(diào)查結(jié)果顯示，對于國計民生問題，57%的學(xué)生表示偶爾關(guān)注，而40%的學(xué)生表示較為關(guān)心，只有3%的學(xué)生表示完全不關(guān)心。這表明大多數(shù)學(xué)生具備一定的社會責(zé)任感，但仍需進(jìn)一步提高積極了解的主動性。在無償獻(xiàn)血方面，36%的學(xué)生表示有意愿但因擔(dān)憂衛(wèi)生而未參與，33%的學(xué)生從未參與，而31%的學(xué)生已參與過。由此可知，盡管大部分學(xué)生愿意獻(xiàn)血，但仍有明顯的顧慮，亟需社會與政府提供安全、可靠的獻(xiàn)血環(huán)境。關(guān)于網(wǎng)絡(luò)道德的調(diào)查顯示，81.25%的男生與93%的女生從未傳播過不良信息，結(jié)果顯示男生接觸不良信息的概率高于女生，這與男生的好奇心稍強有關(guān)。

三、對人與自然之間關(guān)系的態(tài)度

此部分調(diào)查主要圍繞大學(xué)生對環(huán)保問題的態(tài)度展開。

1、您對一次性餐具的使用態(tài)度是？

2、您是否會積極參與環(huán)?；顒樱?/p>

在對一次性餐具使用態(tài)度的調(diào)查中，有70.5%的學(xué)生表示會努力減少使用，6.5%的學(xué)生表示堅決不使用，而25%的男生及6%的女生對此表示不在意。結(jié)果顯示，大部分學(xué)生具備環(huán)保意識，女生的環(huán)保意識普遍高于男生，這可能與性別特征及關(guān)注細(xì)節(jié)的個人習(xí)慣有關(guān)。同樣，在調(diào)查參與環(huán)?；顒拥姆e極性時，我們發(fā)現(xiàn)女生的積極性同樣高于男生。

長沙地區(qū)大學(xué)生的社會公德意識有如下特點：一是大多數(shù)大學(xué)生具備公德意識，并付諸于實踐；二是他們能自覺遵守公德卻缺乏維護公德的勇氣；三是大部分大學(xué)生在維護公德時依然受到私德的影響。

為改善這一現(xiàn)象，我們提出以下建議：

1、增強大學(xué)生個人的道德修養(yǎng)，通過參與社會公益活動提升社會公德意識，倡導(dǎo)從日常小事入手，形成良好的社會風(fēng)氣。

2、強化家庭與學(xué)校的教育引導(dǎo)，家長應(yīng)提供正確的道德教育，學(xué)校應(yīng)設(shè)計更多有關(guān)公德教育的活動，提高學(xué)生的參與感。

3、政府應(yīng)創(chuàng)造良好的社會環(huán)境，包括完善社會保障制度、醫(yī)療保障制度，增強公眾的信任感與安全感。加強大學(xué)生的社會公德意識需要個人、家庭、學(xué)校和社會的共同努力，唯有如此，社會風(fēng)氣才會不斷向好發(fā)展。

社會公德調(diào)查報告 15

　調(diào)查起因：

在學(xué)習(xí)完《社會公德的意義與規(guī)范》的相關(guān)內(nèi)容后，同學(xué)們對當(dāng)前社會公德的實際情況產(chǎn)生了濃厚的興趣。在劉老師的鼓勵和指導(dǎo)下，我組開展了針對校園內(nèi)社會公德現(xiàn)狀的調(diào)查活動。

　調(diào)查目的：

希望通過此次調(diào)查，深入了解我校學(xué)生在社會公德方面的狀況，增強大家的社會公德意識，并促使同學(xué)們自覺遵循社會公德。

　調(diào)查時間：

20xx年11月18~23日

　調(diào)查地點：

xx校園

　調(diào)查對象：

在校生

　調(diào)查人員：

社會公德研究小組全體成員

　調(diào)查方法：

問卷調(diào)查、面對面訪談

　調(diào)查過程：

在校園內(nèi)隨機挑選同學(xué)進(jìn)行問卷填寫與訪談

　文明禮貌：

1.在校園內(nèi)碰到老師是否主動打招呼?

2.在公共交通上是否會主動讓座給老年人和有需要的人?

3.是否關(guān)注同學(xué)的困境，并積極給予幫助?

　環(huán)境保護：

1.是否會隨意丟棄垃圾?

2.發(fā)現(xiàn)垃圾時是否會主動撿拾?

3.在公共場合是否有踐踏草坪和隨地吐痰的行為?

　遵紀(jì)守法：

1.是否熟悉學(xué)校的規(guī)章制度?

2.是否曾參與過打架斗毆?

3.在考試期間是否有過作弊的經(jīng)歷?

　調(diào)查結(jié)果：

文明禮貌是社會交往中的基本行為標(biāo)準(zhǔn)，直接影響著人際關(guān)系的和諧。我們的調(diào)查結(jié)果顯示，85%的受訪者在遇到老師時會主動問候，這表明大多數(shù)學(xué)生能夠尊重師長。而在公共交通上，對于給予老弱病殘乘客讓座，92%的同學(xué)表示會主動做出讓座的行為，這說明大家普遍認(rèn)可并踐行這一道德規(guī)范。但在堅持這一行為上，僅有62%的學(xué)生能夠始終如一地行動，這反映出在日常生活中，文明禮貌的表現(xiàn)仍需進(jìn)一步加強。

環(huán)境保護是每個公民的責(zé)任。通過調(diào)查發(fā)現(xiàn)，大部分同學(xué)在面對垃圾時表現(xiàn)出較高的環(huán)保意識，許多人會選擇“等到有垃圾箱再丟”，而不乏少數(shù)同學(xué)會選擇“隨手丟棄”。在撿起公共區(qū)域垃圾的行為上，70%的學(xué)生表示愿意主動實施，但仍有30%的同學(xué)選擇視而不見。這與當(dāng)下年輕人對社會責(zé)任感的關(guān)注度不足有一定關(guān)系，大家應(yīng)該意識到，保護環(huán)境是提升社會公德的必要舉措。

遵紀(jì)守法意識直接關(guān)系到一個社會的穩(wěn)定性和學(xué)生的道德水準(zhǔn)。當(dāng)我們詢問同學(xué)們對學(xué)校規(guī)章制度的熟悉程度時，發(fā)現(xiàn)僅有68%的同學(xué)能夠正確回答相關(guān)規(guī)定。令人擔(dān)憂的是，近90%的學(xué)生認(rèn)為考試作弊行為在某些情況下是可以接受的。這一現(xiàn)象表明，盡管大家對于遵守紀(jì)律有一定認(rèn)知，但在實際執(zhí)行上仍顯不足。